一般來說，
景觀設(shè)計(jì)是為了美化區(qū)域環(huán)境、社會(huì)環(huán)境或達(dá)到一定的審美目的而設(shè)計(jì)戶外區(qū)域、地標(biāo)和建筑的實(shí)踐。引用奧雅口號(hào)-“環(huán)境優(yōu)美的綜合服務(wù)商”這句話非常適合這個(gè)問題。其實(shí)景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)是美好生活的載體，創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，
景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是一個(gè)緩慢而漸進(jìn)的過程。它是建筑學(xué)、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林等學(xué)科發(fā)展、整合和進(jìn)一步分工的結(jié)果。文藝復(fù)興時(shí)期，古希臘古羅馬建筑復(fù)興，但由于建筑學(xué)專業(yè)的興起，庭院內(nèi)的景觀草坪最終被視為建筑的風(fēng)景。長(zhǎng)期以來，景觀設(shè)計(jì)一直作為建筑的陪襯而存在，景觀設(shè)計(jì)的興起只是近年來的一件事。
景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景主要可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn):1。工業(yè)化帶來的環(huán)境污染；2.隨著工業(yè)化的城市化帶來的城市擁生活環(huán)境質(zhì)量的惡化?；诠I(yè)化帶來的各種問題，一些有識(shí)之士開始質(zhì)疑和反思城市的工業(yè)化，尋求解決辦法。在人們對(duì)城市問題提出各種解決方案和解決方案后，一般認(rèn)同在城市中布置一定面積和形式的綠地。
發(fā)展現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，
現(xiàn)代景觀是弗雷德里克?勞?奧姆斯特德先生的紐約中央公園是開山之作，而國(guó)內(nèi)現(xiàn)代景觀大多是俞孔堅(jiān)先生首先提出的。從歷史的角度來看，無論是意大利臺(tái)灣園林還是中國(guó)自然景觀園林，過去四大園林體系都是上層社會(huì)的獨(dú)家產(chǎn)品，但現(xiàn)在社會(huì)趨于平等，普通人的人文關(guān)懷受到更多的關(guān)注。在此背景下，現(xiàn)代景觀應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)代景觀已成為人類生活的必需品，也是人類生活環(huán)境美化服務(wù)提供商，現(xiàn)代景觀不僅與建筑相匹配，形成統(tǒng)一的風(fēng)格，更滿足人們對(duì)美麗環(huán)境的渴望，引導(dǎo)人與自然的和諧依存，可以說現(xiàn)代景觀是提高生活質(zhì)量，創(chuàng)造更好、宜居的社區(qū)。
景觀設(shè)計(jì)師的思考，
我們做了什么？
景觀設(shè)計(jì)通常是項(xiàng)目的最后一步，針對(duì)現(xiàn)狀和場(chǎng)地的各種問題提出對(duì)策，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行改造或新建。在一個(gè)項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師需要通過研究場(chǎng)地空間和場(chǎng)地的發(fā)展來探索場(chǎng)地的潛力，作為一個(gè)項(xiàng)目“醫(yī)生”通過規(guī)劃和塑造空間，賦予其新的生命和活力。
景觀通過輔助規(guī)劃和建筑創(chuàng)造空間，提高項(xiàng)目本身的價(jià)值，最大限度地利用環(huán)境。在設(shè)計(jì)師的處理下，充滿各種問題的場(chǎng)地通過景觀處理成為人們生活和交流的絕佳場(chǎng)所。
